أحد القديس توما الرسول في قانا الجليل

 

الناصرة - موقع الفادي

إحتفلت بلدة قانا الجليل (كفركنا) يوم الأحد الأول بعد الفصح الموافق 19 نيسان 2026 (6 نيسان شرقي) بعيد أحد توما الرسول أي تذكار حدث حدث ظهور السيد المسيح لتلاميذه بعد ثمانية أيام من قيامته المجيدة حيث كان معهم الرسول توما هذه المرة ووضع أصبعه في اثر المسامير والحربة فللوقت آمن قائلًا: ربى وإلهي, (يوحنا الإصحاح 20). أيضاً في قانا الجليل حوّل السياد المسيح الماء الى خمر في عرس قانا الجليل (يوحنا الإصحاح 2

بدأت الإحتفالات بإستقبال صاحب الغبطة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث الذي كان في الماضي يخدم كرئيس روحي في قانا الجليل, من قبل سرية كشافة عرس قانا, ووكلاء الكنيسة وأبناء الرعية الأورثوذكسية ووجهاء البلدة. بعدها ترأس صاحب الغبطة خدمة القداس الإلهي في كنيسة الدير يشاركه سيادة متروبوليت الناصرة كيريوس كيرياكوس, سيادة رئيس أساقفة قسطنطيني كيريوس أريسترخوس, سيادة متروبوليت عكا كيريوس مكاريوس, آباء أخوية القبر المقدس يتقدمهم قدس الأرشمندريت أرتيميوس, كهنة مطرانية الناصرة, الرئيس الروحي لدير قانا الجليل قدس الأرشمندريت ليونديوس, المتقدم في الشمامسة الأب ماركوس. كما وحضر القداس الإلهي سفيرة اليونان في إسرائيل السيدة ماريا سولومو, سفير روسيا في إسرائيل السيد أناتولي فكتوروف, بالإضافة الى أبناء الرعية الأورثوذكسية في كفركنا والبلدان المجاورة.

بعد القداس الإلهي أُقيم حفل استقبال في قاعة الدير، وظهراً أُقيمت مأدبة احتفالية على شرف صاحب الغبطة والوفد البطريركي، حيث أُلقيت الخطابات الترحيبية. وبعد المأدبة، قام صاحب الغبطة بزيارات رعوية لأفراد الرعية الذين يتذكرهم من أيام رئاسته للدير في قانا.

كلمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث في أحد توما في قانا الجليل

كلمة البطريرك تعريب قدس الاب الإيكونومس يوسف الهودلي

يهتِفُ مرنمُ الكنيسة قائلاً:” هَلُمُّوا بِنَا فِي يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ اَلْمَشْهُورِ نُشَارِكُ مَلَكُوتُ اَلْمَسِيحِ عَصِيرَ اَلْكَرْمَةِ اَلْجَدِيدِ. اَلَّذِي لِلْفَرَحِ اَلْإِلَهِيِّ. مُسَبَحِينَهْ بِمَا أَنَّهُ اَلْإِلَهُ إِلَى اَلدُّهُورِ.

أَيُّهَا اَلْإِخْوَةُ اَلْمَحْبُوبُونَ فِي اَلْمَسِيحِ،

أَيُّهَا اَلزُّوَّارُ اَلْمَسِيحِيُّونَ اَلْحسْنَي اَلْعِبَادَةِ.

إِنَّ نِعْمَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدْ جَمَعَتْنَا جَمِيعًا الْيَوْمَ فِي هٰذَا الْمَوْضِعِ الْمُقَدَّسِ، في قانَا الْجَلِيلِ، لِنُعَيِّدَ مِنْ جِهَةٍ، لتجديد قِيَامَةِ الْمَسِيحِ، وتفتيشِ الْقِدِّيسِ الرَّسُولِ تُومَا؛ وَمِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، لعُرْسَ سِمْعَانَ الْقَانَوِيِّ الَّذِي جَرَى هُنَا، الَّذِي دُعِيَ إِلَيْهِ الْمَسِيحُ مَعَ تَلَامِيذِهِ، وَحَوَّلَ فِيهِ الْمَاءَ إِلَى خَمْرٍ.

فِي هٰذَا الْيَوْمِ الْمُقَدَّسِ مِنَ الْفِصْحِ، نُعَيِّدُ لعِيدَ الْأَعْيَادِ، أَيْ قِيَامَةَ الْمَسِيحِ الْمُنِيرَةَ، الّذي فيهِ أشرَق للكلّ من القبرِ جِسمانيًّا النّورُ المنَـزَّهُ عن الزّمان. لِذٰلِكَ يَهْتِفُ الْمُرَنِّمُ قَائِلًا:” إنّنا معَيِّدون لإماتَةِ الموتِ ولهدمِ الجحيمِ ولباكورةِ عيشةٍ أخرى أبديَّةٍ، متهلّلين ومسبّحين مَنْ هُوَ عِلَّةُ هذهِ الخيرات، أعني به إلهَ آبائنا المبارَكَ والـمُمَجَّدَ وحدَه.

حَقًّا، إِنَّ قِيَامَةَ الْمَسِيحِ تُشَكِّلُ الأَسَاسَ وقِمة سِرِّ التَّدْبِيرِ الإِلٰهِيِّ، أَيْ تَجَسُّدِ وَتَأَنُّسِ كَلِمَةِ اللهِ وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنَ الدِّمَاءِ الطَّاهِرَةِ لِلدَّائِمَةِ الْبَتُولِيَّةِ وَالِدَةِ الإِلٰهِ العذراءَ مَرْيَمَ. ” وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ، فَبَاطِلَةٌ كِرَازَتُنَا وَبَاطِلٌ أَيْضًا إِيمَانُكُمْ” (١ كور ١٥: ١٤)، كَمَا يَقُولُ الرَّسُولُ الإِلٰهِيُّ بُولُسُ.

إِنَّ عَدَمَ الإِيمَانِ الحسن للرَّسُولِ تُومَا، كَمَا أَنَّ لَمْسَهُ بِأَصَابِعِهِ وتَفتِيشهِ لِجَنْبِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الْمَطْعُونِ بالحربةِ، يُؤَكِّدُ ويُثبِتُ قِيَامَةَ الْمَسِيحِ جَسَدِيًّا مِنَ الْقَبْرِ. وَكَذٰلِكَ فَإِنَّ حُضُورَ الْمَسِيحِ فِي عُرْسِ صَدِيقِهِ سِمْعَانَ، مَعَ تَلَامِيذِهِ وَوَالِدَتِهِ، وَالآيَةَ الَّتِي صَنَعَهَا بِتَحْوِيلِ الْمَاءِ إِلَى خَمْرٍ، يُثْبِتُ سِرَّ التَّدْبِيرِ الإِلٰهِيِّ الَّذِي تَحَقَّقَ فِي شَخْصِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، اَلَّذِي أَقَامَهُ اللهُ نَاقِضًا أَوْجَاعَ الْمَوْتِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا أَنْ يُمْسَكَ مِنْهُ. (أع ٢: ٢٤)، كَمَا يَكْرِزُ الرَّسُولُ بُطْرُسُ، مُسْتَشْهِدًا بِالنَّبِيِّ دَاوُدَ عندما ذكر المسيّا ” المسيح ” كُنْتُ أَرَى الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ، أَنَّهُ عَنْ يَمِينِي، لِكَيْ لَا أَتَزَعْزَعَ. لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَادًا. ( أع 2: 25-27 & مزمور 15 : 8-10 )

اليَوْمَ تَحْتَفِلُ الكَنِيسَةُ المَحَلِّيَّةُ الَّتِي فِي قَانَا بِحَدَثَيْنِ مُهِمَّيْنِ: عرسِ سِمْعَانَ القَانَوِنيِّ، وَتفتيشِ “أي المعاينة باللمس الفعلي” للقِدِّيسِ الرَّسُولِ تُومَا. فَبِكِلَيْهِمَا أَظْهَرَ المَسِيحُ مَجْدَهُ، فَآمَنَ بِهِ

تَلَامِيذُهُ (يُو 2: 11). أَمَّا تُومَا، فَبَعْدَ أَنْ لَمَسَ وجسَّ جَنْبَ يَسُوعَ، اعْتَرَفَ قَائِلًا: «رَبِّي وَإِلَهِي» (يُو 20: 28).

إِنَّ هَذِهِ الأَحْدَاثَ الكِتَابِيَّةَ مُهِمَّةٌ، لأَنَّ الزِّوَاجَ يُعَدُّ مِثالاً ونموذجاً لِزِوَاجِ المَسِيحِ العَرِيسِ مَعَ الكنيسةِ العَرُوسِ. «إنّ هَذَا السِّرُّ لعَظِيمٌ، أَقُولُ هذا بالنسبةِ إلى المَسِيحِ وَالكَنِيسَةِ» (أَفسس 5: 31)، كَمَا يَكْرِزُ الرَّسُولُ الإِلَهِيُّ بُولُسُ. وَجَدِيرٌ بِالذكرِ هُنَا تَفْسِيرُ القِدِّيسِ يُوحَنَّا الدِّمَشْقِيِّ، إِذْ يَقُولُ: «هَكَذَا يَصِيرُ سِرًّا، إِذْ تَكُونُ الحَقِيقَةُ مُحْتَجِبَةً فِي الرَّمْزِ، لأَنَّ أَخْذَ المَرْأَةِ مِنَ الرَّجُلِ وَاتحادها بِهِ كَانَ صورةً ورمزاً مسبقاً “لاتحادِ” المَسِيحِ وَالكَنِيسَة.

أَمَّا لَمْسُ وتفتيشُ تُومَا، الَّذِي حَدَثَ بَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ عِنْدَ ظُهُورِ يَسُوعَ فِي وَسْطِ تَلَامِيذِهِ، وَالأَبْوَابُ مُغْلَقَةٌ أَيْضًا (يو 20: 26)، فَهُوَ يَتَعَلَّقُ أَيْضًا بِظُهُورِ المُخَلِّصِ القَائِمِ لَنَا. وَهَذَا مَا يُعَبِّرُ عَنْهُ بِوُضُوحٍ بَالِغٍ أبينا الجَلِيلُ في القِدِّيسين كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ قَائِلًا: نَحْنُ نُغْلِقُ اَلْأَبْوَابُ وَمَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ اَلْمَسِيحَ يَزُورُنَا وَيُظْهِرُ لَنَا جَمِيعًا بِصُورَةٍ غَيْرِ مَنْظُورَةٍ وَأَيْضًا بِصُورَةٍ مَنْظُورَةٍ؛ فَبِصُورَةِ غَيْر مَنْظُورَةٍ كَإِلَهٍ، وَأَيْضًا بِصُورَةٍ مَنْظُورَةٍ فِي اَلْجَسَدِ فَهُوَ يَدَعُنَا نَلْمِسُ جَسَدُهُ اَلْمُقَدَّسُ وَيُعْطِينَا إِيَّاهُ لِأَنَّنَا بِوَاسِطَةِ نِعْمَةِ اَللَّهِ يَسْمَحُ لَنَا بِالِاشْتِرَاكِ فِي اَلْبَرَكَةِ اَلسِّرِّيَّةِ أَيْ ” اَلْإِفَخَارْسْتِيا ” إِذْ نَأْخُذُ اَلْمَسِيحُ فِي أَيْدِينَا لِكَيْ نُؤْمِنَ بِكُلِّ يَقِينِ أَنَّهُ أَقَامَ حَقًّا هَيْكَلَ جَسَدِهِ.

وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى، نَحْنُ أَيْضًا، أَيُّهَا الإِخْوَةُ الأَحِبَّاءُ، مِنْ خِلَالِ المُسَاهَمَةِ فِي البَرَكَةِ السِّرِّيَّةِ، أَيِ المُنَاوَلَةِ الإِلَهِيَّةِ لِجَسَدِ وَدَمِ المَسِيحِ، نَلْمَسُ المَسِيحَ وَنُعْلِنُ قِيَامَتَهُ، بَلْ وَأَيْضًا قِيَامَةَ طَبِيعَتِنَا البَشَرِيَّةِ فِيهِ، كَمَا يَقُولُ المُرَنِّمُ: أَيُّهَا الْمَسِيحُ الْمُخَلِّصُ، إِنَّ تُومَا لَمَّا وَضَعَ يَدَهُ بِخَوْفٍ فِي جَنْبِكَ الْحَامِلِ الْحَيَاةَ، مُرْتَعِداً؛ فَحَسَّ بِالْفِعْلِ الْمُضَاعَفِ الَّذِي لِطَبِيعَتَيْكَ ” البشريةِ والإلهيةِ” الْمُتَّحِدَتَيْنِ بِغَيْرِ تَبَلْبُلٍ، وَهَتَفَ بِإِيمَانٍ قَائِلًا: أَنْتَ هُوَ الرَّبُّ الْفَائِقُ سُمُوُّهُ، الْمُبَارَكُ إِلَهُ آبَائِنَا.

وَأَمَّا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِحُضُورِ الْمَسِيحِ فِي الْعُرْسِ الَّذِي جَرَى هُنَا فَالْقِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الْإِسْكَنْدَرِيُّ يَقُولُ: إِنَّ الزَّوَاجَ الْمُكَرَّمَ قَدْ تَقَدَّسَ، وَلَعْنَةُ الْمَرْأَةِ أُزِيلَتْ، وَلَمْ تَعُدْ بَعْدُ تُولَدُ فِي الْأَحْزَانِ، لِأَنَّ الْمَسِيحَ الْآنَ يُبَارِكُ أَصْلَ مِيلَادِنَا. وَبِصُورَةٍ أَبْسَطَ، فَإِنَّ الزَّوَاجَ الْمُكَرَّمَ قَدْ تَقَدَّسَ، وَزَالَتِ اللَّعْنَةُ الَّتِي عَلَى حَوَّاءَ الَّتِي أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي. (١ تِيم ٢: ١٤) وَلَمْ يَعُدِ الْأَوْلَادُ يُولَدُونَ بَعْدُ بِالْأَحْزَانِ، لِأَنَّ الْمَسِيحَ قَدْ بَارَكَ أَيْضًا أَصْلَ وِلَادَتِنَا.

وبِحَسَبِ الْقِدِّيسِ كِيرِلُّسَ، فَإِنَّ عُرْسَ قَانَا يُشِيرُ إِلَى اللَّهِ الْكَلِمَةِ، أَيْ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِصِفَتِهِ عَرِيسًا قَدِ اتَّحَدَ اتِّحَادًا وَثِيقًا بِالطَّبِيعَةِ الْبَشَرِيَّةِ كَعَرُوسٍ. «وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيَنَنا» (يو ١: ١٤)، يَقُولُ الْإِنْجِيلِيُّ يُوحَنَّا. أَمَّا الْقِدِّيسُ الْعَظِيمُ أَثَنَاسِيُوسُ، مُفَسِّرًا هَذَا الْقَوْلَ، فَيَقُولُ: «حِينَ نَسْمَعُ أَنَّ الْكَلِمَةَ صَارَ جَسَدًا، لَا نَفْهَمُ أَنَّ الْكَلِمَةَ قَدْ تَحَوَّلَ كُلُّهُ إِلَى جَسَدٍ، بَلْ إِنَّهُ اتَّخَذَ جَسَدًا وَصَارَ إِنْسَانًا”

وَأَمَّا الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ، فَقَدْ لَبِسَ طَبِيعَتَنَا الْبَشَرِيَّةَ وَصَارَ إِنْسَانًا؛ أَمَّا نَحْنُ، أَيُّهَا الْإِخْوَةُ الْأَحِبَّاءُ، فَمَدْعُوُّونَ أَنْ نَلْبَسَ الْمَسِيحَ، نُورَ الْعَالَمِ، نُورَ قِيَامَتِهِ الَّذِي لَا يَعْرُوهُ مَسَاءٌ. «لِأَنَّكُمْ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمْ بالْمَسِيحِ قَدْ لَبِسْتُمُ الْمَسِيحَ» (غَلَاطِيَةَ ٣: ٢٧)، هَكَذَا يُوصِي الرَّسُولُ الْإِلَهِيُّ بُولُسُ. وَإِضَافَةً إِلَى ذَلِكَ، نَحْنُ مَدْعُوُّونَ أَنْ نَتَنَاوَلَ مِنْ نتاج الْكَرْمَةِ الْجَدِيدِ، أَيْ جَسَدِ الْمَسِيحِ وَدَمِهِ، ذَاكَ الَّذِي دَشَّنَ وفتّحَ لَنَا مَلَكُوتَهُ السَّمَاوِيَّ.

ومَعَ الْمُرَتِّلِ، لِنَتَضَرَّعْ إِلَى وَالِدَةِ الْإِلَهِ وَأُمِّ اللَّهِ قَائِلِينَ: َأيَّتُهَا الْمُبَارَكَةُ مَرْيَمُ، الَّتِي لَمْ تُجَرِّبِ حَالَ زَّوَاجٍ، يَا مَلْجَأَ الْبَشَرِ الْيَائِسِينَ وَمَسْكَنَ اللَّهِ، اهْدِينَا إِلَى سَبِيلِ التَّوْبَةِ، نَحْنُ الَّذِينَ نُغْضِبُ الرَّبَّ الْفَائِقَ الصَّلَاحِ، وَالْجَانِحِينَ إِلَى الْمَسَاوِئِ الصَّعْبَةِ.

المسيح قام! ……المسيحُ سلام العالم …… المسيحُ حياتنا وقيامتنا!