عيد القديس يوحنا الخوزيفي الجديد

 

القدس - موقع الفادي

إحتفلت البطريركية ألاورشليمية وأخوية القبر المقدس يوم الأحد الموافق 10 آب 2025 (الموافق 28 تموز شرقي) بعيد القديس يوحنا الخوزيفي الجديد.

في هذا اليوم تقيم الكنيسة الأورثوذكسية عامةً والأورشليمية خاصة تذكار القديس يوحنا الذي يرجع أصله من رومانيا وجاء الى الأرض المقدسة من دير نيامتس في رومانيا في منتصف القرن العشرين وعاش حياة التنسك والتقشف وكان معروفاً بتواضعه .كان ملماً في علم اللاهوت، كما وأنعم الرب عليه بموهبة الإستنارة وبزهده وحُبه لحياة الرهبنة, وعاش بالقداسة والنعمة الإلهية حتى أظهر اللة عجائب بواسطته. كان يستقبل الحجاج القادمين من رومانيا واليونان للاعتراف والإرشاد الروحي، ويؤلف كتابات ذات فائدة روحية عظيمة، تُرجم معظمها إلى اللغة اليونانية. في 28 تموز من عام 1980، تم نقل رفاته المقدسة، التي وجدت سليمة بدون أي تغيير أو إنحلال، من صومعة القديسة حنة إلى دير الخوزيفا المقدس وما زال محفوظاً في الدير في قبر زجاجي. ولهذا السبب تم تحديد يوم 28 تموز يوم تذكاره، وكان قد أعلن المجمع المقدس للكنيسة ألاورشليمية قداسته وإعلانه كقديس جديد في أخوية القبر المقدس والكنيسة ألاورثوذكسية عام 2016.

بهذه المناسبة ترأس غبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث خدمة صلاة السهرانية في الليل والقداس ألالهي في دير الخوزيفا يشاركه آباء الدير, وآباء من أخوية القبر المقدس.

كلمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث بمناسبة عيد القديس يوحنا الخوزيفي الجديد

كلمة البطريرك تعريب قدس الأب الإيكونومس يوسف الهودلي

يَهْتِفُ صاحب المزمور قائلاً: “لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ صَنَعَ عَجَبًا لِلْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ فِي أَرْضِهِ، كُلُّ مَشِيئَاتِهِ فِيهِمْ. (مز 15: 3)

أَيُّهَا الآبَاءُ القِدِّيسُونَ وَالإِخْوَةُ المَحْبُوبُونَ فِي المَسِيحِ،

أَيُّهَا المَسِيحِيُّونَ الأَتْقِيَاءُ،

إِنَّ نِعْمَةَ الرُّوحِ القُدُسِ قَدْ جَمَعَتْنَا جَمِيعًا فِي هَذَا الدَّيْرِ المُقَدَّسِ، دَيْرِ خُوزِيفَا، الذي عِندَ نَهْرِ كَرِيثَ الَّذِي هُوَ مُقَابِلُ الأُرْدُنِّ، (3 مل 17: 3-4) لِنَحْتَفِلَ بِالذِّكْرَى المُوَقَّرَةِ لأَبِينَا البَارِّ يُوحَنَّا الجَدِيدِ الَّذِي مِنْ رُومَانِيَا.

حَقًّا، إِنَّ الرَّبَّ قَدْ صَنَعَ عَجَبًا، أَيْ أَنَّ الرَّبَّ صَنَعَ العَجَائِبَ فِي البَارِّ يُوحَنَّا مِنْ خِلَالِ مَحَبَّتِهِ، جَاعِلًا إِيَّاهُ عَجِيبًا فِي الفَضِيلَةِ. وَكُلُّ مَشِيئَاتِهِ فِيهِ، أَيْ أَنَّ جَمِيعَ وَصَايَا الرَّبِّ الَّتِي بِهَا يَتَأَلَّقُ الْأَبْرَارُ الْقِدِّيسُونَ، كَانَتْ فِيهِ، كَمَا يُفَسِّرُ القِدِّيسُ أَثَنَاسِيُوسُ الكَبِيرُ قَائِلًا: إِنَّ مَشِيئَاتِ اللهِ هِيَ الفَضَائِلُ بِشَتَّى أَنْوَاعِهَا، وَالَّتِي يَجْعَلُهَا اللهُ عَجِيبَةً فِي قِدِّيسِيهِ الَّذِينَ يَمْتَلِكُونَ مِنْهَا نَصِيبًا يَفُوقُ سَائِرَ البَشَرِ بِالْعَمَلِ فِي الفَضِيلَةِ.

إِنَّ عَمَلَ أَبِينَا البَارِّ المُتَوَشِّحِ بِاللهِ يُوحَنَّا في الفَضِيلَةِ يَظْهَرُ أَمَامَ نَاظِرِ أَعْيُنِنَا في جَسَدِهِ الطَّاهِرِ غَيْرَ البَالٍ وَغَيْرَ الفَاسِدٍ. الَّذِي يَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةُ طِيبٍ زَكِيَّةٍ.

ويقولُ القديس يوحنا الدمشقيّ:” اعْلَمْ أَنَّ جَمِيعَ القُوَى الَّتِي سَبَقَ الكَلَامُ عَنْهَا العَارِفَةَ وَالنَّاشِطَةَ وَالطَّبِيعِيَّةَ وَالفَنِّيَّةَ، تُسَمَّى أَفْعَالًا؛ فَإِنَّ قُوَّةَ كُلِّ جَوْهَرٍ الطَّبِيعِيَّةَ وَحَرَكَتَهُ هِيَ فِعْلُهُ، وَأَيْضًا أَنَّ حَرَكَةَ كُلِّ جَوْهَرٍ الغَرِيزِيَّةَ هِيَ فِعْلُهُ الطَّبِيعِيُّ. وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّهُ لَوَاضِحٌ أَنَّهُ عَلَى قَدْرِ جَوْهَرِ الأَشْيَاءِ نَفْسِهِ يَأْتِي أَيْضًا فِعْلُهَا نَفْسُهُ، وَعَلَى قَدْرِ مَا إِنَّ طَبَائِعَ الأَشْيَاءِ مُخْتَلِفَةٌ تَأْتِي أَفْعَالُهَا أَيْضًا مُخْتَلِفَةً، وَلَا يُعْقَلُ جَوْهَرٌ خَالِيًا مِنْ فِعْلٍ طَبِيعِيٍّ؛ إِذْ إِنَّ قُوَّةَ كُلِّ جَوْهَرٍ وَحَرَكَتَهُ هِيَ فِعْلُهُ، وَلَا يَخْلُو مِنْهُ سِوَى العَدَمِ.

إِذَنْ، إِنَّ الْفِعْلَ الَّذِي ظَلَّلَ يُوحَنَّا الْمُتَوَشِّحَ بِاللهِ، لَيْسَ سِوَى فِعْلِ النُّورِ الَّذِي لَا يُدْرَكُ وَلَا يُسْبَرُ غَوْرُهُ، الَّذِي يَنْبَعُ مِنْ جَوْهَرِ اللهِ غَيْرِ الْمَخْلُوقِ، الَّذِي يُنِيرُ أَذْهَانَ وَقُلُوبَ قِدِّيسِيهِ وَصِدِّيقِيهِ، كَمَا يَقُولُ الْقِدِّيسُ يُوحَنَّا الدِّمَشْقِيُّ مُجَدَّدًا: لَقَدْ وَهَبَنَا السَّيِّدُ المَسِيحُ رُفَاتَ القِدِّيسِينَ يَنَابِيعَ خَلَاصِيَّةً تَنْبُعُ الإِحْسَانَ وَالَبَرَكَاتِ بِطُرُقٍ شَتَّى وَتَفِيضُ الطِّيبَ الذَّكِيَّ الرَّائِحَةِ.

إِنَّ الرَّسُولَ بُولُسَ إِذْ يَتَكَلَّمُ عَنِ الهَدَفِ وَالْغَايَةِ مِنْ مَوَاهِبِ الرُّوحِ القُدُسِ وَتَنَوُّعِهَا فيَقُولُ:”فَأَنْوَاعُ مَوَاهِبَ مَوْجُودَةٌ، وَلٰكِنَّ الرُّوحَ وَاحِدٌ» (1 كو 12: 4)، وَلكِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا يَعْمَلُهَا الرُّوحُ الْوَاحِدُ بِعَيْنِهِ، قَاسِمًا لِكُلِّ وَاحِدٍ بِمُفْرَدِهِ، كَمَا يَشَاءُ. (1 كو 12: 11). وَلْنَسْتَمِعْ أَيْضًا إِلَى أَبِ الكَنِيسَةِ القِدِّيسِ أَثَنَاسِيُوسَ العَظِيمِ إِذْ يَقُولُ: «إِنَّ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ رُوحَ اللهِ يَحْمِلُونَ نُورًا، وَالَّذِينَ يَحْمِلُونَ النُّورَ هُمْ يلِسون المَسِيحِ، وَاللاَّبِسُو المَسِيحِ يَلْبَسُونَ الآبَ، لأَنَّ هَذَا الْفَاسِدَ لَا بُدَّ أَنْ يَلْبَسَ عَدَمَ فَسَادٍ، وَهَذَا الْمَائِتَ يَلْبَسُ عَدَمَ مَوْتٍ. ” (1كو 15: 33). فَالَّذِينَ يَحْمِلُونَ رُوحَ اللهِ يَلْبَسُونَ عَدَمَ الفَسَادِ، وَعَدَمُ الفَسَادِ هُوَ اللهُ نَفْسُهُ.

فَهَذَا اللِّبَاسُ بِعَيْنِهِ، لِبَاسُ الخُلُودِ وَعَدَمِ الفَسَادِ، يُنَادِي وَيُذِيعُ بِهِ جَسَدُ أَبِينَا البَارِّ يُوحَنَّا غَيْرُ الفَاسِدِ وَغَيْرُ البَالِي، هَذَا الَّذِي صَارَ شَرِيكًا فِي آلاَمِ المَسِيحِ وَمَجْدِهِ، وَشَرِيكًا أَيْضًا لآبَائِنَا الأَبْرَارِ وَالنُّسَّاكِ المَتَوَشِّحِينَ بِاللهِ الَّذِينَ تَمَرَّسُوا عَلَى مُمَارَسَةِ النَّسْكِ وَشَهَادَةِ الضَّمِيرِ (2 كو 1: 12) الأكثر دوامًا والأشدَّ تعبًا ومشقّةً.

إِنَّ كَنِيسَةَ المَسِيحِ الأُرْثُوذَكْسِيَّةَ المَقْدَسَةَ، وَلاَ سِيَّمَا كَنِيسَةَ أُورُوشَلِيمَ، تَرْفَعُ المَجْدَ وَالشُّكْرَ لِلَّهِ الوَاحِدِ المُثَلَّثِ الأَقَانِيمِ، لأَنَّهُ وَهَبَنَا البَارَّ يُوحَنَّا غَرْسَةَ رُومَانِيَا المُبَارَكَةَ، مَعَ جِاُورْجِيُوسَ وَيُوحَنَّا الخُوزِيفِيَّيْنِ، وَكَوْكَبَةً مِنْ القِدِّيسِينَ شُهَدَاءِ مَحَبَّةِ المَسِيحِ. وَإِذْ إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقِدِّيسِينَ وَالْأَبْرَارَ مَكْتُوبُونَ فِي كَنِيسَةِ أَبْكَارِ في السَّمَاوَاتِ (عب 12: 23)، فَإِنَّهُمْ يَغْدُونَ كَوَاكِبَ دَائِمَةَ الضِّيَاءِ لِنُورِ الْمَسِيحِ وَحَقِيقَتِهِ؛ «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ» (يو 14: 6)، وَ«أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ» (يو 8: 12) كَمَا يَقُولُ الرَّبُّ.

فَلنَتَأَمَّلُ ونفتكِرُ كَمَا يُوصِينَا الْقِدِّيسُ يُوحَنَّا الدِّمَشْقِيُّ في سِيرَةَ هَؤُلَاءِ جَمِيعًا، ولِنَغَرْ مِنْ إِيمَانِهِمْ وَمَحَبَّتِهِمْ وَرَجَائِهِمْ وَغَيْرَتِهِمْ المُقدسة، وَحَيَاتِهِمْ وَصَبْرِهِمْ عَلَى الْآلَامِ وَثَبَاتِهِمْ حَتَّى الدَّمِ، لِكَيْ نَغْدُوَ شُرَكَاءَ مَعَهُمْ فِي أكْالِيلِ الْمَجْدِ، بِشَفَاعَاتِ الْفَائِقَةِ الْبَرَكَات المجيدة سيدتنا وَالِدَةِ الْإِلَهِ الدَّائِمَةِ الْبَتُولِيَّةِ مَرْيَمَ، وَتضرعاتِ أَبِينَا الْبَارِّ يُوحَنَّا. “ليَهْدِي َالرَّبُّ قُلُوبَكُمْ إِلَى مَحَبَّةِ اللهِ، وَإِلَى صَبْرِ الْمَسِيحِ. (2 تس 3: 5).

لِسِنِينَ عَدِيدَةٍ سَلاَمِيَّةٍ وَمُبَارَكَةٍ. آمِين!