عيد القديسين الرسولين بطرس وبولس في البطريركية

 

القدس - موقع الفادي

إحتفلت البطريركية الأورشليمية يوم الأحد الموافق 12 تموز (29 حزيران شرقي) 2026 بعيد القديسين هامتي الرسل بطرس وبولس في الدير المكرس لهما في كفرناحوم على ضفاف بحيرة طبريا.

في هذ اليوم تُكرم الكنيسة الرسولين بطرس وبولس على أنهما رمز الكرازة بالمسيح. الكنيسة تُكرم القديس بطرس الرسول على انه صخرة الإيمان وإعترافه بالسيد المسيح بإنه هو إبن الله (متى 16-16), عندها قال له السيد المسيح “انت بطرس وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي”. كتب رسالتين في العهد الجديد, واستشهد في روما بالصلب عام 66 م.

كما تكرم الكنيسة الرسول بولس المضطهد السابق للمسيحيين، ولكنه استنار حين شاهد المسيح حيث كان ذاهباً لإضطهاد المسيحيين في دمشق (سفر أعمال الرسل 9), وبأيمانه بالمسيح أصبح إناءً مختاراً وبدأت رحلته التبشيرية وأصبح رسول الأمم وأصبح يعيش بالمسيح وللمسيح. كتب رسائله الأربعة عشر في العهد الجديد. إستشهد في عهد الإمبراطور نسطوريوس في روما بقطع رأسه.

تكريمًا لهذين الرسولين العظيمين ترأس خدمة القداس الإلهي في كنيسة الرسولين بطرس وبولس في كفرناحوم, صاحب الغبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث يشاركة سيادة متروبوليت الناصرة كيريوس كيرياكوس, سيادة رئيس أساقفة قسطنطيني كيريوس أريسترخوس, سيادة متروبوليت بتوليمائيس عكا كيريوس مكاريوس, آبا أخوية القبر المقدس يتقدهم قدس الأرشمندريت خريستوذولوس سكرتير المجمع المقدس, قدس الأرشمندريت أرتيميوس الرئيس الروحي في حيفا, قدس الأرشمندريت رومانوس ممثل الكنيسة الروسية في المهجر, آباء رعية البطريركية في منطقة الجليل, المتقدم في الشمامسة الأب ماركوس, الشماس المتوحد الأب بروذروموس. قاد الترتيل سيادة رئيس أساقفة قطَر المطران أرستوفولوس، ورتلت الصلاة باللغات اليونانية والعربية والروسية والرومانية، بحضور سعادة سفيرة اليونان لدى إسرائيل السيدة مايا سولومو، والسيد مافرويديس، وقنصل القنصلية العامة اليونانية السيدة آنا مانتيكا، بحضور الرهبان والراهبات وحشدٍ كبير من المؤمنين المنتمين إلى مختلف الكنائس الأرثوذكسية.

بعد القداس الإلهي إستضاف راعي ومُشرف الدير الراهب إيرينارخوس صاحب الغبطة مع الأساقفة والآباء والمصلين على مائدة طعام.

كلمة صاحب الغبطة بطرير ك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث بمناسبة عيد هامتي الرسل بطرس وبولس في مدينة كفرناحوم 12/7/2026

كلمة البطريرك تعريب: قدس الأب الإيكونوموس يوسف الهودلي

يَقُولُ الرَّسُولُ بُطْرُسُ. «لِذلِكَ يَا أَحِبَّاءُ، إِذْ أَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَ هذِهِ الأُمُورَ، اجْتَهِدُوا لِتُوجَدُوا عِنْدَهُ بِلَا دَنَسٍ وَلَا عَيْبٍ فِي سَلَامٍ. وَاحْسِبُوا أَنَاةَ رَبِّنَا خَلَاصًا، كَمَا كَتَبَ إِلَيْكُمْ أَخُونَا الْحَبِيبُ بُولُسُ أَيْضًا بِحَسَبِ الْحِكْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَهُ، كَمَا فِي الرَّسَائِلِ كُلِّهَا» (2 بطرس 3: 15-16)،

أَيُّهَا الإِخْوَةُ الَمحبوبونَ فِي الْمَسِيحِ.

أَيُّهَا الْمَسِيحِيُّونَ الأَتْقِيَاءُ.

إِنَّ نِعْمَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدْ جَمَعَتْنَا جَمِيعًا الْيَوْمَ فِي هٰذَا الْمَزَارِ الْمُقَدَّسِ الْوَارِدِ فِي الْكِتَابِ الْمُقَدَّسِ، فِي كَفْرَنَاحُومَ، حَيْثُ يَقَعُ الدَّيْرُ الْمُقَدَّسُ لِلْقِدِّيسَيْنِ الْمَجِيدَيْنِ، وَهَامَتَيِ الرُّسُلِ، بُطْرُسَ وَبُولُسَ، لِكَيْ نَحْتَفِلَ بِشُكْرٍ بِتذِكْارِهُمَا الْموقّر.

إِنَّ الْقِدِّيسَيْنِ بُطْرُسَ وَبُولُسَ يَتَمَيَّزَانِ بَيْنَ التَّلاَمِيذِ الاِثْنَيْ عَشَرَ وَرُسُلِ الرَّبِّ، بِتَسْمِيَتِهِمَا “هَامَتَيِ الرُّسُلِ”. وَذلِكَ لأَنَّ رَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ نَفْسَهُ قَدْ طَوَّبَهُمَا، مُعْلِنًا بُطْرُسَ “صَخْرَةَ الْكَنِيسَةِ”: «فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا، إِنَّ لَحْمًا وَدَمًا لَمْ يُعْلِنْ لَكَ، لكِنَّ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضًا: أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ» (متى 16: 17-19)، كَمَا يَقُولُ الإِنْجِيلِيُّ مَتَّى. أَمَّا بُولُسَ فَقَدْ دَعَاهُ “إِنَاءً مُخْتَارًا”: «فَقَالَ الرَّبُّ لِحَنَانِيَّا: «قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمُسْتَقِيمُ، وَاطْلُبْ فِي بَيْتِ يَهُوذَا رَجُلًا طَرْسُوسِيًّا اسْمُهُ شَاوُلُ . اذْهَبْ! لأَنَّ هذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي أَمَامَ أُمَمٍ وَمُلُوكٍ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ» (أعمال 9: 15)، كَمَا يَرْوِي الإِنْجِيلِيُّ لُوقَا فِي سِفْرِ أَعْمَالِ الرُّسُلِ.

إِنَّ الرُّسُلَ الْقِدِّيسِينَ، كَمَا يَكْرِزُ بُولُسُ الإِلَهِيُّ، يُشَكِّلُونَ أَسَاسَ الْكَنِيسَةِ، وَيَسُوعُ الْمَسِيحُ نَفْسُهُ هُوَ حَجَرُ الزَّاوِيَةِ (أَفَسُسُ 2: 20). وَذلِكَ لأَنَّ هؤُلَاءِ الرُّسُلَ قَدْ نَالُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ مِنَ يَسُوعَ الَّذِي ظَهَرَ لَهُمْ بَعْدَ قِيَامَتِهِ، كَمَا يَشْهَدُ الإِنْجِيلِيُّ يُوحَنَّا قَائِلاً: “فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: سَلَامٌ لَكُمْ! كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا. وَلَمَّا قَالَ هذَا نَفَخَ وَقَالَ لَهُمُ: اقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُمْ تُغْفَرُ لَهُمْ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُمْ أُمْسِكَتْ» (يوحنا 20: 20-23).

وَفِي تَفْسِيرِ قولِ الرَّبِّ هذَا، يَقُولُ الْقِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ: « بَعْدَ أَنْ كَرَّمَ الرُّسُلَ الْقِدِّيسِينَ وَمَيَّزَهُمْ بِامْتِيَازِ الرَّسُولِيَّةِ الْمَجِيدِ وَأَقَامَ الرسل خُدَّامًا وَكَهَنَةً لِلْمَذْبَحِ الْإِلَهِيِّ فقَدَّسَهم يسوع المسيح عَلَى الْفَوْرِ بِمَنْحِهِمْ رُوحَهُ الْخَاصَّ، الَّذِي وَهَبَهُ لَهُمْ عَبْرَ نَفْخَةٍ ظَاهِرَةٍ، لِكَيْ نُؤْمِنَ نَحْنُ أَيْضًا بِيَقِينٍ، بِأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَيْسَ غَرِيبًا عَنِ الاِبْنِ، بَلْ هُوَ مُسَاوٍ لَهُ فِي الْجَوْهَرِ، وَهُوَ يَنْبَثِقُ مِنَ الْآبِ . وَقَدْ أَوْضَحَ يسوع أَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ تَتْبَعُ بِالضَّرُورَةِ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُنْتدَبُونَ (أي يُشَرْطَنونَ) مِنْ قِبَلِ يسوع المسيح لِلْخِدْمَةِ الرَّسُولِيَّةِ الإِلَهِيَّةِ.

لقَدْ نَفَخَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ َرُوحَهُ الْقُدُسَ نفْسَهُ في هَامَتَيِ الرُّسُلِ بُطْرُسَ وَبُولُسَ. وَلِذلِكَ يَقُولُ بُولُسُ الْحَكِيمُ: «لَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَقُولَ: “يَسُوعُ رَبٌّ” إِلاَّ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ. فَأَنْوَاعُ مَوَاهِبَ مَوْجُودَةٌ، وَلكِنَّ الرُّوحَ وَاحِدٌ. وَأَنْوَاعُ خِدَمٍ مَوْجُودَةٌ، وَلكِنَّ الرَّبَّ وَاحِدٌ. وَأَنْوَاعُ أَعْمَالٍ مَوْجُودَةٌ، وَلكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ، الَّذِي يَعْمَلُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ» (1 كورنثوس 12: 3-6).

مِثْلَ هَذَا الْفِعْلِ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ قَدْ نَالَهُ هَامَتَا الرُّسُلِ، فَبِفِعْلِ الرُّوحِ الْقُدُسِ، أَجَابَ بُطْرُسُ الْمُلْهَمُ مِنَ اللهِ عَلَى سُؤَالِ يَسُوعَ: «مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟» (متى 16: 13)، فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَقَالَ: “أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ”(متى 16: 16). وَكَذلِكَ بُولُسُ الإِلَهِيُّ، أعلَن أَنَّهُ بِفِعْلِ الرُّوحِ الْقُدُسِ، «اخْتُطِفَ إِلَى الْفِرْدَوْسِ، وَسَمِعَ كَلِمَاتٍ لاَ يُنْطَقُ بِهَا، وَلاَ يَسُوغُ لإِنْسَانٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهَا» (2 كورنثوس 12: 4). وَلِذلِكَ يَهْتِفُ نَاظمُ التَّسابيح قَائِلاً: “السَّلَامُ عَلَيْكُمَا يَا كَوْكَبَيْنِ نَيِّرَيْنِ لِلَّذِينَ فِي الظَّلَامِ وَشُعَاعَيْ شَمْسِ الْبِرِّ. السَّلَامُ عَلَيْكُمَا يَا بُطْرُسُ وَبُولُسُ يَا قَاعِدَتَيِ الْعَقَائِدِ الْإِلَهِيَّةِ الرَّاسِخَتَيْنِ. يَا صَدِيقَيِ الْمَسِيحِ الْإِنَاءَيْنِ الْكَرِيمَيْنِ. وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ يَصْدَحُ مُرَتِّلُ الْكَنَسِيَّةِ قَائِلاً: “إِنَّكَ بِمَثَابَةِ تَاجِرٍ أَغْضَيْتَ عَمَّا لَيْسَ بِمَوْجُودٍ وَأَدْرَكْتَ مَا هُوَ مَوْجُودٌ يَا بُطْرُسُ، فَاصْطَدْتَ الْمَسِيحَ الدُّرَّةَ الثَّمِينَةَ بِلَا مِرَاءٍ. “إِنَّ الْمَسِيحَ مَنَحَكَ التَّوَطُّنَ فِي السَّمَاوَاتِ عَنِ اسْتِحْقَاقٍ يَا بُولُسُ الرَّسُولُ الْمَغْبُوطُ، لِأَنَّكَ صِرْتَ خَادِمًا لَهُ أَمِينًا وَمُدَبِّرًا لِأَسْرَارِهِ، فَلَمْ تَرْغَبْ فِي الْبَقَاءِ فِي الْوَطَنِ هُنَا ”

حَقًّا، لَقَدْ صَارَ هَامَتَا الرُّسُلِ بُطْرُسُ وَبُولُسُ وُكَلَاءَ وَخُدَّامًا لأَسْرَارِ اللهِ بِحَسَبِ النِّعْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَهُمَا مِنْ قِبَلِ الْمُخَلِّصِ الْمَسِيحِ نَفْسِهِ، لِكَيْ يَكْرِزَا بِالإِنْجِيلِ وَللأُمَمِ أي للوَثَنييّن، كَمَا يَشْهَدَانِ هُمَا أَنْفُسُهُمَا. ولِنَسْتَمِعْ إِلَى بُولُسَ الإِلَهِيِّ إِذْ يَقُولُ: «وَلكِنْ بِأَكْثَرِ جَسَارَةٍ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ جُزْئِيًّا أَيُّهَا الإِخْوَةُ، كَمُذَكِّرٍ لَكُمْ، بِسَبَبِ النِّعْمَةِ الَّتِي وُهِبَتْ لِي مِنَ اللهِ، حَتَّى أَكُونَ خَادِمًا لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لأَجْلِ الأُمَمِ، كَاهِنًا لإِنْجِيلِ اللهِ، لِكَيْ يَكُونَ قُرْبَانُ الأُمَمِ مَقْبُولاً مُقَدَّسًا بِالرُّوحِ الْقُدُسِ» (رومية 15: 15-16). وَلِنَسْتَمِعْ أَيْضًا إِلَى الإِنْجِيلِيِّ لُوقَا وَهُوَ يَتَحَدَّثُ عَنِ الرَّسُولِ بُطْرُسَ فِي سِفْرِ “أَعْمَالِ الرُّسُلِ” قَائِلاً:” فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهَذِهِ الأُمُورِ حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ. فَانْدَهَشَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، كُلُّ مَنْ جَاءَ مَعَ بُطْرُسَ، لأَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا. (أعمال 10: 44-45).

لَقَدْ كَانَ كِلَا الْهَامَتَيْنِ مَمْلُوئَيْنِ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالنِّعْمَةِ الإِلَهِيَّةِ، وَبِكُلِّ قُوَّةٍ بَشَّرَا الأُمَمَ، كَارِزَيْنِ وَمُعَلِّمَيْنِ «أَنَّ مَوْهِبَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدِ انْسَكَبَتْ عَلَى الأُمَمِ أَيْضًا» (أعمال 10: 45).

وَذلِكَ لأَنَّ اللهَ لَيْسَ عِنْدَهُ مُحَابَاةٌ لِلْوُجُوهِ. بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ الْوُجُوهَ. (أعمال 10: 34)، هكَذَا يَكْرِزُ الرسولُ بُطْرُسُ. «مَجْدٌ وَكَرَامَةٌ وَسَلَامٌ لِكُلِّ مَنْ يَفْعَلُ الصَّلَاحَ: الْيَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ الْيُونَانِيِّ. لأَنْ لَيْسَ عِنْدَ اللهِ مُحَابَاةٌ» (رومية 2: 10-11)، كَمَا يَقُولُ بُولُسُ الْحَكِيمُ، الَّذِي بَذَلَ كُلَّ جُهدٍ لِكَيْ يُخَلِّصَ بَعْضَ النَّاسِ: صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَوْمًا. وَهَذَا أَنَا أَفْعَلُهُ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ، لأَكُونَ شَرِيكًا فِيهِ. (1 كورنثوس 9: 22-23). هُنَا يَتَحَدَّثُ الرسولُ بُولُسُ عَنْ هَدَفِ الإِنْجِيلِ، وَالَّذِي لَيْسَ هُوَ شَيْئًا آخَرَ سِوَى خَلَاصِ الإِنْسَانِ. “لأَنَّ هَدَفَ الإِنْجِيلِ هُوَ خَلَاصُ الْبَشَرِ”، كَمَا َيُفَسِّرُ ثيوذوريتوس كيرو.

وَمِمَّا يَسْتَحِقُّ الذِّكْرَ هُوَ ما أشَارَ إليهِ الرَسولُ بُولُسُ بِأَنَّ «اللهَ وَضَعَ فِي الْكَنِيسَةِ رُسُلاً أَوَّلاً». وَيَقُولُ الْقِدِّيسُ يُوحَنَّا ذَهَبِيُّ الْفَمِ إِنَّ بُولُسَ ذَكَرَ ذلِكَ لِأَنَّ الرُّسُلَ كَانُوا يَمْلِكُونَ جَمِيعَ مَوَاهِبِ الرُّوحِ الْقُدُسِ، إِذْ يَقُولُ:”لِذلِكَ قَدَّمَ الرُّسُلَ أَوَّلًا، لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَمْلِكُونَ فِي ذَوَاتِهِمْ جَمِيعَ الْمَوَاهِبِ “. إِنَّ الرُّسُلَ، بِصِفَتِهِمْ شُهُودًا لِلْمَسِيحِ الْقَائِمِ مِنَ بَيْنِ الأَمْوَاتِ “لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ هذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ” (يوحنا 4: 42)، و «إِذْ كُنَّا مُعَايِنِينَ عَظَمَتَهُ» (2 بطرس 1: 16) يُشَكِّلُونَ أُساسَاتُ الْكَنِيسَةِ، كَمَا يَشْهَدُ بِذلِكَ الرَّسُولُ يُوحَنَّا فِي سِفْرِ الرُّؤْيَا قَائِلاً: “وَسُورُ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاسًا، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الْخَرُوفِ الاِثْنَيْ عَشَرَ” (رؤيا 21: 14).

إِنَّ هذِهِ الْمَكَانَةَ الْمَرْمُوقَةَ لِهَامَتَيِ الرُّسُلِ بُطْرُسَ وَبُولُسَ، يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ، يُعَبِّرُ عَنْهَا مُرنمُ كَنِيسَةِ الْمَسِيحِ الْمُقَدَّسَةِ إِذْ يَقُولُ: هَلُمُّوا لِنَمْدَحَ جَمِيعًا هَامَتَيِ الرُّسُلِ بُطْرُسَ وَبُولُسَ الْإِلَهِيَّيْنِ، كَوْكَبَيِ الْمَسْكُونَةِ وَكَارِزَيِ الْإِيمَانِ، الْبُوقَيْنِ الْمُتَكَلِّمَيْنِ بِالْإِلَهِيَّاتِ، وَالْمُظْهِرَيِ الْعَقَائِدِ، عَمُودَيِ الْكَنِيسَةِ، وَدَاحِضَيِ الضَّلَالَةِ. احْضُرَا بَيْنَنَا حُضُورًا غَيْرَ مَنْظُورٍ، وَامْنَحَا الْمَوَاهِبَ غَيْرَ الْهَيُولِيَّةِ لِلَّذِينَ يَمْتَدِحُونَ عِيدَكُمَا بِالْأَنَاشِيدِ.